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신앙과 헌신
“영광의 주님께서 이것이 내것이 아니라고 한것이 전 우주에 한치도 없다.” -Abraham Kuyper-
 
한동대학교 국제법률대학원은 철저한 기독교적 세계관을 바탕으로 설립되어졌으며 우리의 모든 삶이 하나님의 영광을 위해 드려지기를 원하기에 모든 방면에서의 탁월함을 요구합니다. 또한 우리는 하나님의 영광과 사랑에 대한 영적인 찬송과 경배를 드리기를 바라며, 주님이시며 구주이신 그리스도와의 깊은 개인적 관계의 형성을 통해 성령께서 거하시는 새로운 피조물로 거듭날 것을 바랍니다. 그리하여 궁극적으로 우리 모두가 이웃을 섬기는 삶을 살며 부활하신 주님의 사랑과 영광과 그의 나라에 대한 복음을 나누는 열정을 가지기를 바랍니다.
특히, 국제법률대학원이 견지하고 있는 신앙관은 우리의 신앙이 단지 개인적인 차원의 신앙이 아니라 그리스도는 사법부, 입법부, 행정부 그리고 사회 전반적인 삶의 주님이라는 공적인 차원의 신학으로부터 출발하였습니다. 이러한 기독교 세계관은 아래와 같은 우리의 신앙고백을 포함합니다.
Faith01
  • 1. 객관적인 진리와 현실은 과학과 기술분야 뿐만이 아니라 도덕적이고 영적인 분야에도 존재한다.
  • 2. 삶의 전 영역이 하나님의 구원과 통치 안에 있기에 우리의 도덕적 성품뿐만 아니라 우리의 지적인 삶들은 우리가 지혜를 구하는 것처럼 우리의 가장 뜨거운 열정과 정열을 요구하는 신성한 헌신입니다.
  • 3. 우주적이며 영원한 도덕적이며 윤리적인 원리들은 모든 민족과 나라와 문화들에 해당되므로 모든 민족들은 회개하고 도덕적으로 거듭나야 합니다.
  • 4. 하나님의 창조적인 사역으로서의 창조는 생명과 모든 사람가운데 있는 하나님의 특별한 모습을 존중하며 창조주의 난해한 설계와 이러한 진실들을 나타내는 법칙들에 대한 경이로움을 요구한다.
  • 5. 악과 죄는 개인과 제도와 국가적인 삶을 타락시키며, 창조주로서의 하나님 앞에서의 책임에 대한 인류의 거역을 나타내는 현실이다.
  • 6. 법은 한편으로는 정의와 평화의 도구로 불리워지기도 하지만 종종 왜곡되기도 하고 특권과 차별의 도구가 되기도 한다. 법이 타락하면, 법은 스스로의 도덕적 권위를 상실하고 멸시와 거역 심지어 반항까지 초래한다.
  • 7. 사람으로서 정의를 실행하려고 최선을 다하는 것은 하나님에 대한 신실함의 모습이며 예배이다. 종교적인 의식과 격식들은 그 속에 정의와 공의가 없으면 하나님 앞에 가증스러운 것이 된다.
  • 8. 그리스도께서는 법조인들에게 그들의 지식과 기량들을 미움과 분리 그리고 쓰라림으로 처참하게 찢겨진 세상에서 옹호자와 대변자 뿐만이 아니라 중재자와 치료자로서 사용하길 원하신다.
  • 9. 법률의 학습과 실행을 포함한 삶의 모두가 그리스도의 주권 그리고 순종과 사랑과 겸손 안에 들어가야 한다.
  • 10. 공적이거나 개인적인 삶에서의 책임과 신뢰는 하나님을 섬기는 자로서뿐만 아니라 이웃으로서의 담담해야할 역할로 여겨져야 한다.
  • 11. 정부가 잘 조직되고 운영된다면 그것은 공공의 질서와 건강한 사회에 대한 선물이지만 도덕적인 기준과 정의의 원리들을 따르지 않는다면 그것은 예언적 비난과 하나님의 심판에 이르게 될 것이다.
  • 12. 그리스도 예수를 통해 잘 나타난 자비로운 하나님의 사랑은 우리가 단지 그의 영광 안에서만 우리가 평화와 온전함을 찾을 수 있다는 것을 깨달을 때 우리로 하여금 용서와 회복을 경험하게 한다. 이러한 경험은 우리의 개인적인 내면의 삶뿐만 아니라 우리의 사역과 직업에서 이해하고 행하는 방식 또한 바꿀 것이다.
  • 13. 하나님께서는 우리가 고결하고 견실하며 정직하고 순결한 개인적이며 직업적인 삶을 살기를 원하신다.
  • 14. 하나님의 성령은 어떤 때는 인지할 수 있게 때로는 자연스럽고 신성한 선물과 기회로 소명과 직업으로 인도하신다. 이것은 우리로 하여금 하나님의 목적과 그의 나라의 확장을 위해 쓰일 수 있게 한다.
  • 15. 우리의 주님은 우리에게 가장 중요한 것은 사랑이며 사랑이 없이는 모든 선물이 헛되다는 것을 가르치셨다. 이 사랑은 사회적이거나 정치적이거나 인종적이거나 도덕적이거나 종교적인 배경과 무관하게 베풀어져야 한다.
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